comunidades autónomas y conscientes de sí mismas, «cuyos miembros estarán unidos entre sí por simpatías orgánicas y vitales, y no por su sumisión común a un policía común».
Cuán pequeño y frágil pretexto resulta todo el discurso sobre el prestigio nacional cuando se pone a prueba en su relación con el individuo, lo demuestran los lugares comunes de nuestro trato social cotidiano.
En la consideración social, todo lo demás tiene precedencia sobre la nacionalidad, incluso en aquellos círculos donde el chovinismo es un culto.
- La realeza británica está tan impresionada por la dignidad que conlleva pertenecer al Imperio Británico que sus príncipes se casarán con las casas reales de los Estados más pequeños y mezquinos de Europa, mientras que considerarían un matrimonio con un plebeyo británico como una mésalliance sin precedentes.
Este criterio de juicio social caracteriza de tal modo a todas las realezas europeas que, en la actualidad, ni un solo gobernante en Europa pertenece, propiamente hablando, a la raza que gobierna.
En todas las asociaciones sociales se sigue una regla análoga. En nuestros círculos "más selectos", un noble italiano, rumano, portugués o incluso turco es recibido allí donde un comerciante estadounidense sería vetado.
Esta tendencia ha llamado la atención de casi todas las autoridades que han investigado científicamente las relaciones internacionales modernas. Así, el Sr. T. Baty, la conocida autoridad en derecho internacional, escribe lo siguiente: