Sencillamente tiene que redactar y presentar una nueva colecta por la guerra en nuestro tiempo, y pedir la enmienda reverente pero firme, con el espíritu del mejor pensamiento moderno, de aquellos pasajes de la Biblia y del Libro de Oración Común mediante los cuales incluso los más verdaderos cristianos y los mejores hombres se han visto a veces cegados ante el deber de buscar la guerra y perseguirla. Aun así, reconozco que la naturaleza moral del hombre no puede vivir solo de la guerra; ni digo, como algunos, que la paz sea enteramente mala. Incluso en medio de los horrores de la paz encontraréis pequeños brotes de carácter alimentados por las lluvias apacibles y oportunas de la peste y el hambre, la tempestad y el fuego; simples lecciones de paciencia y valor estudiadas en las escuelas del tifus, la gota y los cálculos; oratorios tal vez no, pero sí himnos sencillos y rudos cantos interpretados con bisturí y sonda en las largas noches de invierno. ¡Lejos de mí "pecar contra nuestras misericordias" o tildar de oscuridad a la mera penumbra!

Sin embargo, puede volverse oscura; pues recordad que incluso estas pobres escuelas improvisadas de carácter, estos puestos secundarios, estos sustitutos tambaleantes de la guerra —recordad que la eficacia de cada uno de ellos, ya sea el hambre, el accidente, la ignorancia, la enfermedad o el dolor—, se ve amenazada por la insoportable tensión de sus luchas con médicos laicos, fontaneros, inventores, maestros de escuela y policías. Cada año, a miles de personas que antaño habrían sido fortalecidas y endurecidas por varoniles combates contra la viruela o la difteria se les roba esa bendición debido a los grandes cambios realizados en nuestras alcantarillas. Cada año, millares de mujeres y niños tienen que seguir su camino despojados de la rica experiencia espiritual de la viuda y del huérfano».