Así también en el libro I, Sátira 8—
Podemos observar que se puede confiar más en los números de los comentarios de César que en los de cualquier otro autor antiguo, debido a la traducción griega que aún se conserva y que sirve de control para el original latino.
Es notable que, aunque Diodoro Sículo hace que los habitantes de Egipto, cuando fueron conquistados por los romanos, asciendan únicamente a tres millones, Josefo (De bello Jud., lib. 2, cap. 16) afirma que sus habitantes, excluyendo a los de Alejandría, eran siete millones y medio en el reinado de Nerón, y dice expresamente que extrajo esta cuenta de los libros de los publicanos romanos que recaudaban el impuesto de capitación.
Estrabón (lib. 17) alaba la superior policía de los romanos en lo que respecta a las finanzas de Egipto por encima de la de sus antiguos monarcas, y ninguna parte de la administración es más esencial para la felicidad de un pueblo; sin embargo, leemos en Ateneo (lib. 1, cap. 25), que floreció durante el reinado de los Antoninos, que la ciudad de Mareia, cerca de Alejandría, que antes era una gran urbe, se había reducido a una aldea. Esto no es, propiamente hablando, una contradicción.
Suidas (Augusto) dice que el emperador Augusto, habiendo censado a todo el Imperio romano, halló que contenía solo 4.101.017 hombres (ἀνδρες). Hay aquí sin duda un gran error, ya sea en el autor o en el copista; pero esta autoridad, por débil que sea, puede ser suficiente para contrarrestar los relatos exagerados de Heródoto y Diodoro Sículo con respecto a tiempos más tempranos.
No hay más que otro discurso de Plutarco expuesto a objeciones similares, a saber, el referente a aquellos cuyo castigo es demorado por la Divinidad. Está escrito asimismo en forma de diálogo, contiene visiones