Del Comercio.

se debe confiar en ningún razonamiento que no sea natural y sencillo. Cuando un hombre delibera acerca de su conducta en un asunto particular, y proyecta planes en política, comercio, economía o cualquier negocio de la vida, nunca debe afinar demasiado sus argumentos ni encadenar una serie demasiado larga de consecuencias. Algo sucederá con certeza que desbaratará su razonamiento y producirá un acontecimiento diferente {p2} al que esperaba. Pero cuando razonamos sobre temas generales, se puede afirmar con justicia que nuestras especulaciones difícilmente pueden ser demasiado sutiles, siempre que sean justas; y que la diferencia entre un hombre común y un hombre de genio se aprecia principalmente en la superficialidad o profundidad de los principios de los que parten. Los razonamientos generales parecen intrincados meramente por el hecho de ser generales; ni le es fácil al grueso de la humanidad distinguir, en un gran número de particulares, aquella circunstancia común en la que todos coinciden, ni extraerla, pura y sin mezcla, de las demás circunstancias superfluas. Todo juicio o conclusión, para ellos, es particular. No pueden ampliar su visión hasta alcanzar aquellas proposiciones universales que engloban bajo sí a un número infinito de individuos, e incluyen una ciencia entera en un solo teorema. Su vista se confunde ante una perspectiva tan extensa; y las conclusiones derivadas de ella, aun cuando estén claramente expresadas, parecen intrincadas y oscuras. Pero por intrincadas que puedan parecer, es seguro que los principios generales, si son justos y sólidos, deben prevalecer siempre en el curso general de las cosas, aunque puedan fallar en casos particulares; y es la tarea principal de los filósofos atender al curso general de las cosas. Puedo añadir que es también la tarea principal de los políticos; especialmente en el gobierno interno del Estado, donde el bien público, que es o debe ser su objetivo, depende de la concurrencia de multitud de casos; no, como