Esta máxima es conforme a los sentimientos de la humanidad en todas las edades; ni hay nadie que, cuando lee acerca de las insurrecciones contra un Nerón o un Felipe, esté tan infatuado con los sistemas de partidos como para no desear el éxito de la empresa y alabar a los promotores.
Incluso nuestro partido altamente monárquico, a pesar de su sublime teoría, se ve obligado en tales casos a juzgar, sentir y aprobar de conformidad con el resto de la humanidad.
La resistencia, por consiguiente, siendo admitida en emergencias extraordinarias, la cuestión solo puede plantearse entre buenos razonadores respecto al grado de necesidad que puede justificar la resistencia y hacerla lícita o loable.
Y aquí debo confesar que siempre me inclinaré del lado de quienes estrechan el vínculo de lealtad tanto como sea posible, y consideran su vulneración como el último refugio en casos desesperados cuando el público corre el mayor peligro debido a la violencia y la tiranía; pues además de los males de una guerra civil, que comúnmente acompaña a la insurrección, es seguro que, cuando surge una disposición a la rebelión entre cualquier pueblo, constituye una de las principales causas de la tiranía en los gobernantes y los empuja a muchas medidas violentas que jamás habrían adoptado si todos hubieran parecido inclinados a la sumisión y la obediencia.
Es así como el tiranicidio o {p194} asesinato, aprobado por las máximas antiguas, en lugar de infundir temor en los tiranos y usurpadores, los volvió diez veces más feroces e implacables; y hoy en día es justamente, por esa razón, abolido por las leyes de las naciones y universalmente condenado como un método vil y traicionero para llevar ante la justicia a estos perturbadores de la sociedad.
Además, debemos considerar que, siendo la obediencia nuestro deber en el curso ordinario de las cosas, debe inculcarse principalmente; ni puede