Extraemos del informe, sin embargo, el consejo final del Jefe. Pues cuando le preguntó de nuevo a Khalid qué quería decir con moralidad inmanente, este continuó en un crescendo de indignación:
“¿Se refiere a la moralidad de los pueblerinos, de los curas y de los tontos filosóficos? ¡Ese tipo de moralidad no servirá ni para asegurar un solo voto durante la campaña, ni siquiera para conservar en su puesto al más humilde de los oficinistas! Ese tipo de moralidad es buena para sus campesinos de las montañas u otras tribus bárbaras. Pero el pueblo libre y progresista de los Estados Unidos debe tener algo mejor, más noble, más práctico. Haría bien, por lo tanto, en conseguirse un par de pendientes, colgárselos de las orejas e ir a predicar su moralidad inmanente a los papúes sudafricanos. ¡Pero antes de irse, probará el rigor de nuestra ley, insolente, descarado y maleducado bribón!”
Y se nos asegura que el Jefe no permaneció inmóvil mientras brotaba de él esta mezcla de ira y sabiduría, ni tampoco los puros; pues, conmovido por sus propias palabras, se puso en pie sin demora.
—Y qué importa —exclama nuestro Escriba—. Ciertamente, preferiría ver esas botas cumplir cualquier menester, elevado o bajo, que contemplar sus suelas alzadas como espejos ante mi rostro.
Pero cuán alto cargo desempeñaron cuando el Jefe se adelantó, no se nos dice. Todo lo que nuestro Escriba revela sobre el asunto se reduce a esto: a saber, que salió de la habitación, y al mirar atrás para ver si Khalid lo seguía, lo vio cepillándose con las manos... ¡las caderas!
Y ese mismo día, Jalid fue llamado a comparecer ante el Tribunal para responder al cargo de malversación de fondos públicos. El sueño oratorio de la juventud: ¡qué realización! Llega al Tribunal y, tras cumplirse los