Zeus hay pilares de pórfido, monolitos, que cincuenta caballos apenas podrían mover, y cuya cantera está más allá del desierto sirio.
Venga, ahora resuelve el problema tú mismo.
Oculto en la arboleda de álamos de penachos plateados se encuentra el pequeño Templo de Venus, condenado a hacer compañía a una Mezquita. Pero es una delicia pararse en el puente sobre el arroyo que fluye entre ambos, y escuchar al almuédano en el minarete y a los bulbules en el Templo.
Mohammad llamando a Venus, Venus llamando a Mohammad—¡qué romance!
Dejamos el tema al poeta que lo quiera. Otro Laus Veneris para otro Swinburne podría sugerirse por sí solo.
Un profeta árabe con la diosa, esta vez—pero el Río fluye entre el Templo y la Mezquita. En la ciudad, la vida es un río apacible y pintoresco por el estilo. Los tenderos se sientan sobre sus alfombras en sus puestos, desgranando sus rosarios, fumando sus narghiles, esperando con indiferencia las generosidades de Alá. Y los buhoneros arrastran los pies pregonando sus mercancías con hermosas ilusiones poéticas—el vendedor de flores cantando: «¡Reconcíliate con tu suegra! ¡Perfuma tu espíritu! ¡Compra un jazmín para tu alma!», el vendedor de hogazas, con su bandeja en la cabeza, los brazos balanceándose al compás de un paso medido, entonando con piadoso agradecimiento: «¡Oh, tú, Eterno; oh, tú, Generoso!». El sakka de zumo de regaliz, haciendo entrechocar sus tazas de latón, llama al sediento: «¡Ven, bebe y vive! ¡Ven, bebe y vive!». Y antes de que exclames: ¡Qué pintoresco! ¡Qué pintoresco!, una recua de camellos cargados te empuja contra la pared, sacudiendo rudamente tu ilusión. Y las mulas y los burros, tambaleándose bajo sus pesadas cargas, volcando una bandeja de dulces aquí, un mostrador de especias allá, deben compartir contigo la calle estrecha y obligarte a avanzar con