Ahora bien, esta dama de elocuente palabra, que se chifla por lo oculto y lo exótico, se deleita con el aroma de los cigarrillos de Jalid y con la imaginación de Jalid. Y para que él se sienta a sus anchas, empieza asegurándole que ya se han conocido y comunicado muchas veces antes de ahora, que han sido amigos bajo una encarnación anterior y hace mucho tiempo disipada.
Cuyo capricho parece tolerar Khalid al remitirse al poder infinito de Alá, en cuyo ámbito nada es imposible. Y con estas circunloquencias místicas de cortesía, se sumergen en una intimidad bordeada por lo metafísico en un extremo y lo físico en el otro.
Pues aunque la Medium está en el umbral de su climaterio, Jalid le dice después a Shakib que hay algo en sus ojos y en sus miembros que siempre parece ir rejuveneciendo. Y a decir verdad, la mujer americana, por encima de todas, es la que mejor sabe cómo preservar su belleza de los estragos del dolor y de los años.
Por eso, suponemos, al llamarlo «niño», ella no le permite llamarla «madre». En verdad, el Médium y el Dervish a menudo bromean, y a veces mezclan lo frívolo con lo misterioso.
Aún seguiríamos aquí a nuestro Escriba, de no ser porque su lascivia a menudo roza el límite. Nos habla de «el romance» con toda la grosera sencillez y franqueza de Las mil y una noches. Y aunque, como dicen los mahometanos, «Para el puro todo es puro», y también, «Quien cita una herejía no es culpable de ella»; sin embargo, no nos sentimos con derecho a rasgar el velo del puritanismo del lector, por muy transparente que este pueda ser. Creemos, sin embargo, que la lascivia de los orientales, al igual que el puritanismo de los occidentales, es en realidad solo una apariencia. En ambos bandos hay una ostentación de lo que podría llamarse virtud verbal y vicio verbal. Y en ambos bandos, las exageraciones adoptan una postura inofensiva. Sea como fuere, nosotros al menos le negaremos a la lascivia de Shakib el vestido inglés que busca de nuestra mano.