luz procedente de algún recoveco del pensamiento o la fantasía revela aquí a un ermitaño en su clausura, allí a un artista en su estudio, más abajo a un nabab en sus orgías, más arriba a un corredor de la bolsa, nos hemos detenido a hacer una pregunta sobre estas flagrantes contrariedades en su vida y en su pensamiento.
Y siempre respondía esto: «Me he mudado y trasladado con frecuencia entre extremos; a menudo he trabajado y dormido en bandos opuestos. Por lo tanto, no esperen de mí nada parecido a esa coherencia con la que la mayoría de la humanidad suelda y da forma a su vida. El pensamiento profundo suele parecer, si no siempre, inconsistente a primera vista. La intensidad y la pasividad del espíritu son tan naturales en su atracción y repulsión como los elementos, cuya armonía solo es evidente en la superficie. La coherencia es superficial, estrecha, parcial».
Soy, por lo tanto, a la vez ambicioso y satisfecho. Mi ambición es la de la tierra, la tierra que siempre produce y resucita, haciendo la voluntad de Dios, combatiendo el borrón del tiempo; y mi contenido es el de los majestuosos pinos, que corren la misma suerte en la sombra y bajo el sol, en la calma y en la tormenta, tanto en invierno como en primavera. La Ambición y el Contento son la noche y el día de mi viaje vital. El día da lugar a los frutos de consuelo que trae la noche; y la noche ofrece una copa del cordial del contentamiento para cumplir la promesa de día en día.
“Ay, while sweating in the tortuous path, I never cease to cherish the feeling in which I was nourished; the West for me means ambition, the East, contentment: my heart is ever in the one, my soul, in the other.
Y no me importa la libertad que no liberta a ambos; no busco el bienestar del uno sin el otro.
Pero a diferencia de mis ancestros fenicios, lo espiritual en mí no ha de estar limitado por lo natural; irá mucho más allá, por encima o por