Muchos de los trazos deben suavizarse, algunos matices modificados, y no pocos de los grabados, absolutamente sin valor, los condenamos a las llamas.
- ¿Quién de nosotros, por ejemplo, no fue castigado con férula y bastonazos por el pedagogo del pueblo?
- ¿Quién no se escapó de la escuela, sollozando, moqueando y maldiciendo en su corazón y en sus sueños la pizarra y el abecedario?
Tampoco alcanzamos a ver la importancia del hecho de que Jalid rompiera una vez el icono de la Santísima Virgen no por afilar su ingenio, ni por escuchar sus plegarias. Puede ser que entonces estuviera aprendiendo a usar la honda y, en vez de matar la gallina ponedora de su vecino, quebró la efigie sagrada.
No, no tenemos motivos para deducir de estas trivialidades los grandes resultados que extasían a Shakib ante el genio de su Maestro. Ni creemos por un momento que la rebeldía de un genio o de un profeta en su infancia sea siempre un presagio significativo.
Shakespeare started as a deer-poacher, and Rousseau as a thief. Yet, neither the one nor the other, as far as we know, was a plagiarist.
Esto, sin embargo, no desprueba la proposición contraria, a saber, que quien empieza como ladrón o iconoclasta probablemente termine siéndolo. Pero el motivo determinante no tiene nada que ver con lo que nosotros, en nuestro análisis retrospectivo, nos complace demostrar. Ni hasta tal punto estamos dispuestos a entretenernos con las fruslerías de la Histoire Intime de Shakib sobre su Amo.
Además, ¿cómo podemos interesarnos en su ficción histórica sobre Baalbek? ¿Qué tenemos que ver con el hecho o la fábula de que el profeta