«Ojalá fuera Najma», dice uno mientras pasa, con la vasija de agua al hombro. «¿Le cementarías el cerebro si lo fueras?», interviene otro.
Y así se mofaban y bromeaban cada vez que Khalid iba al manantial con el cántaro de Najma. …
Un día llega a casa de su tío y encuentra a su prometida poniendo cintas y abalorios a unas lencerías nuevas para la hija de su rico vecino. Él se sienta y la ayuda en la labor, escribiendo mientras tanto, entre acto y acto, una ideología alfabética sobre el Arte y la Vida.
Pero mientras bordan los chalecos y las faldas y otras prendas de ropa interior de hilo ricamente adornadas con encajes, Najma levanta una de ellas y pregunta con ingenuidad: «¿No he de tener yo algo así, ya habibi (amor mío)?». Y Jalid, fingiendo una inocencia campestre semejante, responde: «¿Para qué los necesitamos, corazón mío?». Con esta contrapregunta, Najma queda callada y convencida.
Finalmente, para mostrar a qué grado de éxtasis se habían elevado sin quemarse las alas ni perder una sola pluma de ellas, merece mención lo siguiente. Al atardecer de un día, Jalِد visita a Nayma y la encuentra aceitando y encendiendo la lámpara. Al contemplarlo bajo el dintel de la puerta, la lámpara cae de sus manos, el keroseno arde en el suelo y el esteratón de paja se incendia. No le prestan atención a esto —no lo ven— están sobre las alas de un abrazo extático. Y el padre, que por casualidad llega en el momento oportuno, con una maldición y un bofetón, los salva a ellos y a su casa de la conflagración.
Aparte de estos curiosos y nada insignificantes ejemplos, estas radiaciones de una vertiginosa llama oculta del fuego del corazón, esta goma derretida de arrumacos en la corteza del árbol del amor, pasamos a una escena en el Templo de Venus que despliega nuestros futuros planes: nuestras esperanzas y sueños. Pero sentimos que el Lector empieza a