“Mucho bien para la comunidad.”
“Pero yo no tengo nada que ver con la comunidad. Me voy a vivir con mi esposa al desierto”.
“Lo que está principalmente en juego es el bien de vuestras almas.”
“¡Ah, el bien de nuestras almas!”
“Y hay otras razones de las cuales no se puede hablar libremente aquí.”
“Te refieres a la restricción y prohibición del conocimiento sexual entre parientes. Está muy bien. Pero volvamos a lo que propiamente nos concierne: el bien de mi alma y el bienestar espiritual de la comunidad; ¿qué pasa con todo esto cuando pago las limosnas prescritas y obtengo la autorización del obispo?”
“Ningún daño puede venirles entonces; estarán a salvo”.
—¿Seguras, dices? ¿Acaso no están en peligro, vendidas por vuestra Iglesia por quinientos piastras? Si mi matrimonio con mi prima es incorrecto, ilegal, vuestro obispo, al sancionarlo, es culpable de perpetuar este error, esta ilegalidad, ¿no es así?
“Pero lo que la Iglesia ata, solo la Iglesia lo puede desatar”.
—¿Y de qué sirve atar, oh Reverendísimo Padre, cuando una pequeña suma de dinero puede desatar cualquier cosa que atéis? Me parece que estas prohibiciones de la Iglesia solo se hacen con el propósito de recaudar limosnas. En otras palabras, atáis con el fin de desatar, cuando hay un buen cebo en el anzuelo, ¿no es así? Perdón, oh mi Reverendísimo Padre, perdón. No puedo, por salvar mi alma y la vuestra, conciliar estas contradicciones. Pues si la Madre Iglesia está segura de que mi matrimonio con mi prima es contrario a la Ley de Dios, de que es destructivo para mi bienestar espiritual, que lo prohíba por todos los