Llegamos ahora al último de esta serie, en el que Jalid habla de cierta dama americana, una tal señora Goodfree, o Gotfry, devota de Abás Effendi, el Papa del babismo en Haifa.
Es posible que la señora Gotfry no sea babí en el estricto sentido de la palabra; pero es devota y adoradora del Bab. Para ella, el elemento personal en un credo es de mayor importancia que el ismo.
De ahí su peregrinación anual a Haifa. Llega con regalos y oro; y Abbas Effendi, que no es insensible a la influencia de otros dioses que no sean el suyo, le permite la entrada al santuario, donde comparte con él la luz de la revelación divina y regresa a los Estados, como la Sacerdotisa del Culto, para bendecir y consolar a los Fieles.
Khalid cenaba con Ahmed Bey en el Gran Hotel, pero aquí hay una parte de la Carta.
Por una desdicha diabólica, ocupaba el asiento enfrente del mío. Y en aquella trampa de Iblis había suficiente cebo para un pobre ratón como yo.
Hace una eternidad que no contemplaba una gema oriental en un marco americano; o una extraña belleza sureña en un entorno exótico. Pues cualquiera diría que es del Sur, o más allá, de México. No, andaluza, y por consiguiente de origen árabe, debe de ser.
Su cabello y sus ojos son del azabache más intenso; su mirada, voluptuosa, misteriosa; su cutis, ni blanco ni aceitunado, sino que participa de ambos —una sombra vaporosa de heliotropo, por así decirlo, sobre una superficie rosada y pajiza, si pueden imaginarlo—; y su expresión, un juego entre la devoción y el diabolismo —ahora un signo de interrogación al amor, ahora una exclamación al dolor, y a veces una raya entre ambos—.