Material; desorganizada por la Comunión y la Anarquía; aturdida por el Alcoholismo; enervada por el Debauche.
Hacia otra Europa, en verdad, os dirigiría —una Europa alta, noble, sana, pura y, por añadidura, progresista. A las fuentes profundas e inagotables de su genio, de la razón, de la sabiduría y de la verdad, desearía que volvierais la mente. El divino idealismo de la filosofía alemana, la excelsa pureza del verdadero arte francés, la fuerza y el auténtico valor de la libertad inglesa—; a estas deberíamos tratar de emular; estas deberíamos introducir en el suntuoso embotamiento de la vida, la literatura y la religión orientales. …
Y así, hasta que llega al corazón de su asunto; mientras el campo de margaritas y amapolas ante él se balancea suavemente como bajo una brisa matutina; asiente, por decirlo así, con su aprobación.
«En verdad —continúa—, la religión es puramente obra del corazón; del corazón humano y también del corazón del mundo. Pues ¿no han nacido las tres religiones monoteístas precisamente en este corazón del mundo: en Arabia, Siria y Palestina? Y ¿no son nuestros Libros de la Revelación las guías de vida más veraces que el hombre ha conocido hasta ahora? ¿Cómo hemos de mantener, pues, este Corazón puro, cómo librarlo, en otras palabras, de las plagas que he nombrado? Y, por otra parte, ¿cómo hemos de fortalecerlo, cómo avivar su sangre aletargada? En una palabra, ¿cómo hemos de alcanzar el pináculo de la salud, de la religión y de la libertad; del poder, del amor y de la luz? ¿Mediante revoluciones políticas, insurrecciones y Dusturs? ¿Adoptando ciegamente la triple tradición política de Francia que, tras muchos años de terror y derramamiento de sangre, solo legó a Europa un nuevo Yugo, una nueva Tiranía, una nueva Máquina trituradora? No, hermanos míos; no mediante la nomenclatura política, no solo mediante revoluciones políticas serán emancipadas las naciones».