111 Aquellos que consideren cuán universal se ha vuelto esta perniciosa práctica de financiamiento en toda Europa tal vez disputen esta última opinión, pero nosotros estábamos bajo menor necesidad que otros Estados.

112 Esto se publicó en el año 1752.

113

114 He dado por sentado, conforme a la suposición de Maquiavelo, que los antiguos persas no tenían nobleza, aunque hay razones para sospechar que el secretario florentino, que parece haber estado más familiarizado con los autores romanos que con los griegos, se equivocó en este punto. Los persas más antiguos, cuyas costumbres describe Jenofonte, eran un pueblo libre y tenían nobleza. Sus ὁμοτιμοι se conservaron incluso tras la ampliación de sus conquistas y el consiguiente cambio de su gobierno. Arriano los menciona en tiempos de Darío (De exped. Alex., lib. 2). Los historiadores también hablan con frecuencia de los comandantes como hombres de familia. Tigranes, que fue general de los medos bajo Jerjes, era de la estirpe de Aqueménes (Heród., lib. 7, cap. 62). Artaquexes, que dirigió la excavación del canal en torno al monte Athos, era de la misma familia (id., cap. 117). Megabizo fue uno de los siete persas ilustres que conspiraron contra los magos. Su hijo Zopiroposeía el mando supremo bajo Darío y le entregó Babilonia. Su nieto Megabizo mandó el ejército derrotado en Maratón. Su bisnieto Zopiro también fue ilustre y fue desterrado de Persia (Heród., lib. 3; Tuc., lib. 1). Rosaces, que mandaba un ejército en Egipto bajo Artajerjes, descendía asimismo de uno de los siete conspiradores (Diod. Sic., lib. 16). Agesilao (en Jenofonte, Hist. Græc. lib.