CodalSearch this book — or all of Codal…⌘K
nydus/The Confessions of St. AugustinePublic
Página 140 de 387
Table of Contents

Libro VII

Pues así una mayor parte de la tierra contendría una mayor porción de Ti, y una menor, una menor: y todas las cosas estarían de tal modo llenas de Ti, que el cuerpo de un elefante contendría más de Ti que el de un gorrión, cuanto más grande es y más espacio ocupa; y así harías presentes las diversas porciones de Ti mismo a las diversas porciones del mundo, en fragmentos, grandes a lo grande, pequeños a lo pequeño. Mas no eres Tú así. Pero aún no habías iluminado mis tinieblas.

Me era suficiente, Señor, oponerme a aquellos engañadores engañados y charlatanes mudos, ya que tu palabra no resonaba en ellos;—me bastaba lo que hace mucho tiempo, estando aún en Cartago, solía proponer Nebridio, ante lo cual todos los que lo oíamos quedábamos perplejos: «Aquella dichosa nación de las tinieblas, que los maniqueos suelen interponer como una masa opuesta frente a Ti, ¿qué Te habría podido hacer, si Te hubieras negado a luchar contra ella? Pues si respondían: "Te habría hecho algún daño", habrías estado expuesto a la injuria y a la corrupción; pero si respondían: "No Te pudo hacer ningún daño", entonces no quedaba razón alguna para que lucharas contra ella; y luchando de tal manera que una cierta porción o miembro Tuyo, o prole de tu propia Sustancia, se mezclaría con las potestades opuestas, y naturalezas no creadas por Ti, y sería por ellas tan corrompida y cambiada para peor, al punto de ser apartada de la felicidad hacia la miseria, y necesitar auxilio mediante el cual pudiese ser rescatada y purificada; y que esta prole de tu Sustancia era el alma, la cual, hallándose cautiva, mancillada, corrompida, podría ser socorrida por tu Palabra, libre, pura e íntegra; siendo esa misma Palabra corruptible, por cuanto era de una y la misma Sustancia».

Así pues, si afirmasen que Tú, cualquiera que seas, es decir, Tu Sustancia por la cual eres, eres incorruptible, entonces todas estas afirmaciones serían falsas y execrables; pero si corruptible, la mera declaración demostraría que es falsa y repugnante.

140