fuese bueno, entonces, una vez eliminada y reducida a la nada esa materia maligna, Él podría haber formado una buena materia de la cual crear todas las cosas. Pues no sería Todopoderoso si no pudiese crear algo bueno sin la ayuda de esa materia que Él mismo no había creado.
Estas pensamientos devanaba yo en mi mísero corazón, agobiado por los más mordaces cuidados, temiendo morir antes de haber hallado la verdad; mas la fe de tu Cristo, nuestro Señor y Salvador, profesada en la Iglesia católica, estaba firmemente fija en mi corazón, en muchos puntos, en verdad, aún no formada, y fluctuando fuera de la regla de la doctrina; sin embargo, mi mente no la abandonaba del todo, sino que más bien absorbía de ella cada día más y más.
Por este tiempo también había rechazado yo las falaces adivinaciones y las impías necedades de los astrólogos. Que Tus propias misericordias, desde lo más hondo de mi alma, Te confiesen también esto, Dios mío.
Porque Tú, Tú por completo (pues ¿quién más nos llama de vuelta de la muerte de todos los errores, sino la Vida que no puede morir, y la Sabiduría que, sin necesitar luz, ilumina a las mentes que la necesitan, por la cual es gobernado el universo, hasta las hojas errantes de los árboles?)—Tú providenciaste para mi obstinación con la que luché contra Vindiciano, un anciano sagaz, y Nebridio, un joven de admirables talentos; afirmando vehememente el primero, y diciendo el segundo a menudo (aunque con cierta duda): «Que no existía tal arte para predecir las cosas futuras, sino que las conjeturas de los hombres eran una especie de juego de azar, y que de muchas cosas que decían que sucederían, algunas en verdad se cumplían, sin saberlo quienes lo decían, quienes daban con ello a fuerza de hablar tanto».
Me proporcionaste entonces un amigo para mí, no negligente consultor de los astrólogos; ni tampoco muy hábil en esas artes, sino (como dije) un curioso consultor de ellas, y que no obstante sabía algo, que decía haber