los días. Porque en verdad ese cielo de los cielos que creaste en el Principio es alguna criatura intelectual, la cual, aunque de ningún modo coeterna a ti, la Trinidad, participa sin embargo de tu eternidad y, mediante la dulzura de aquella felicísima contemplación de ti, refrena fuertemente su propia mudabilidad; y sin caída alguna desde su primera creación, adhiriéndose estrechamente a ti, está situada más allá de toda la mudanza y vicisitud de los tiempos. Pues ni tampoco esta misma informeza de la tierra, invisible y desordenada, es contada entre los días. Porque donde no hay figura ni orden, nada viene ni va; y donde esto no hay, ciertamente no hay días ni vicisitud alguna de espacios de tiempos.
Oh, que la Luz, la Verdad, la Luz de mi corazón, y no mi propia tiniebla, me hable. Caí en ella y me oscurecí; pero aun desde allí, aun desde allí te amé. Me descarrié y me acordé de ti. Oí tu voz a mis espaldas, que me llamaba a volver, y apenas la oí, por el tumulto de los enemigos de la paz.
Y ahora, he aquí que vuelvo atribulado y jadeando tras tu fuente. ¡Que nadie me lo prohíba! De esta beberé y así viviré. No sea yo mi propia vida; de mí mismo viví mal, muerte fui para mí mismo; y en ti revivo.
Háblame tú, discúrreme tú. He creído en tus Libros, y sus palabras están repletas de misterio.
Ya me lo has dicho con voz poderosa, Señor, en mi oído interior, que Tú eres eterno, el único que tiene inmortalidad; puesto que no puedes ser cambiado en cuanto a figura o movimiento, ni tu voluntad se altera por los tiempos; ya que ninguna voluntad que varía es inmortal. Esto es a tus ojos evidente para mí, y ruégote que lo sea más y más; y en la manifestación de ello, permíteme morar con sobriedad bajo tus alas.