de una forma a otra, ya de movimiento, ya de reposo, de suerte que viniera a quedar sujeta al tiempo. Mas esto no lo dejaste así informe, porque antes de todos días, Tú en el Principio creaste el Cielo y la Tierra; las dos cosas de que hablé. Pero la Tierra era invisible y desordenada, y las tinieblas estaban sobre el abismo. En cuyas palabras se nos transmite la deformidad (para que por ellas sean arrastradas gradualmente aquellas capacidades que no son capaces de concebir una total privación de toda forma, sin llegar todavía a la nada), de la cual pudiera ser creado otro Cielo, juntamente con una tierra visible y bien formada; y las aguas ordenadas de diversos modos, y todo lo demás que, en la formación del mundo, se registra haber sido creado, no sin días; y esto, por ser de tal naturaleza que en ellas puedan tener lugar los sucesivos cambios de los tiempos, por estar sujetas a las mudanzas señaladas de movimientos y de formas.
Esto pues es lo que imagino, oh Dios mío, cuando oigo que tu Escritura dice: > En el principio Dios hizo el cielo y la tierra; y la tierra era invisible y sin forma, y las tinieblas estaban sobre el