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nydus/The Confessions of St. AugustinePublic
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Libro IV

yo no quería que se ofrecieran sacrificios a los demonios en mi nombre, a quienes yo me estaba sacrificando a mí mismo mediante aquella superstición. Pues, ¿qué otra cosa es alimentar el viento sino alimentarlos a ellos, es decir, volverse por el desvío en su complacencia y escarnio?

A esos impostores, pues, a quienes llaman matemáticos, los consulté sin escrúpulo; porque parecían no usar ningún sacrificio ni rogar a ningún espíritu para sus adivinaciones: arte que, sin embargo, la piedad cristiana y verdadera rechaza y condena constantemente.

Porque es cosa buena confesarse a Ti, y decir: Ten misericordia de mí, sana mi alma, porque he pecado contra Ti; y no abusar de Tu misericordia como licencia para pecar, sino recordar las palabras del Señor: He aquí, has sido sanado, no peques más, para que no te venga alguna cosa peor.

Todo este saludable consejo se esfuerzan por destruirlo, diciendo: «La causa de tu pecado está inevitablemente determinada en el cielo»; y «Esto lo hizo Venus, o Saturno, o Marte»: para que el hombre, a saber, carne y sangre y soberbia corrupción, sea tenido por sin culpa; mientras que el Creador y Ordenador del cielo y de las estrellas ha de cargar con la culpa.

¿Y quién es Él sino nuestro Dios? La misma dulzura y manantial de justicia, que pagas a cada hombre según sus obras; y al corazón quebrantado y humillado no lo despreciarás, oh Dios.

Había por aquellos días un hombre sabio, muy diestro en el arte de la medicina y en él renombrado, que con su propia mano procónsul había colocado la guirnalda agonística sobre mi cabeza enferma, mas no como médico: pues esta enfermedad solo Tú la curas, que resistes a los soberbios y das gracia a los humildes. ¿Mas acaso me faltaste Tú por medio de aquel anciano, o dejaste de sanar mi alma?

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