¿A quién preguntaré acerca de estas cosas? ¿Y a quién confesaré más fructíferamente mi ignorancia que a ti, a quien no resultan molestos estos estudios míos, tan ardientemente encendidos hacia tus Escrituras? Dame lo que amo, porque lo amo, y esto me lo has dado tú. Dame, Padre, que sabes verdaderamente dar buenos regalos a tus hijos. Dame, porque he asumido la tarea de saber, y el sufrimiento está ante mí hasta que tú lo abras. Por Cristo te lo suplico, en su nombre, Santo de los santos, que nadie me perturbe. Pues creí, por lo cual hablo. Esta es mi esperanza, por esto vivo: para contemplar las delicias del Señor. He aquí que has hecho mis días viejos, y pasan, y cómo, no lo sé. Y hablamos del tiempo, y del tiempo, y de los tiempos, y de los tiempos: > «¿Cuánto tiempo hace que dijo esto?», «¿cuánto tiempo hace que hizo esto?», «¿cuánto tiempo hace que vi aquello?», «esta sílaba tiene doble tiempo respecto a aquella otra sílaba breve». Estas palabras decimos y estas oímos, y somos entendidos y entendemos. Son de lo más manifiesto y corriente, y sin embargo, esas mismas cosas son una vez más demasiado profundamente ocultas, y el descubrimiento de ellas sería
Oí una vez a un hombre docto que los movimientos del sol, de la luna y de las estrellas constituían el tiempo, y no asentí. Pues ¿por qué no habrían de ser más bien los tiempos los movimientos de todos los cuerpos? O, si cesaran las luces del cielo y la rueda de un alfarero girara, ¿no habría tiempo con el que pudiéramos medir esas vueltas y decir que se movía ya con pausas iguales, ya si giraba a veces más despacio y otras más deprisa, que unas vueltas eran más largas y otras más cortas?