turbo por esta mi miseria, se me ocurre una disculpa, cuyo valor, oh Dios, Tú conoces, pues me deja en la incertidumbre. Porque ya que nos has mandado no solo la continencia, esto es, de qué cosas apartar nuestro amor, sino también la justicia, esto es, en qué emplearlo, y has querido que amemos no solo a Ti sino también a nuestro prójimo; a menudo, al complacerme en la alabanza inteligente, me parece que me complazco en el progreso o buena disposición de mi prójimo, o que me entristezco por el mal en él, cuando le oigo censurar ya sea lo que no comprende, o lo que es bueno. Pues a veces me entristezco de mi propia alabanza, ya sea cuando se alaban en mí aquellas cosas que me desagradan, o incluso cuando bienes menores y baladíes son más estimados de lo debido. Mas de nuevo, ¿cómo sé si estoy afectado de esta manera porque no quisiera que quien me alaba difiera de mí acerca de mí mismo; no por estar movido por la preocupación hacia él, sino porque esas mismas cosas buenas que me complacen en mí, me complacen más cuando también complacen a otro? Pues de algún modo no soy alabado cuando mi propio juicio sobre mí no es alabado; por cuanto o se alaban aquellas cosas que me desagradan, o más aquellas que me placen menos. ¿Dudo entonces de mí mismo en este asunto?
He aquí que en Ti, oh Verdad, veo que no debo conmoverme por mis propias alabanzas por causa mía, sino por el bien de mi prójimo. Y si esto es así en mí, no lo sé. Pues en esto sé menos de mí que de Ti. Te suplico ahora, Dios mío, que también me descubras a mí mismo, para que confiese a mis hermanos, que han de orar por mí, en qué me encuentro maltrecho. Permíteme examinarme de nuevo con más diligencia. Si al ser alabado me conmuevo por el bien de mi prójimo, ¿por qué me conmuevo menos si