qué es su vida, sino Tú? ¿y qué Tus días, sino Tu eternidad, como Tus años que no fallan, porque Tú eres siempre el mismo?); > por esto entonces puede el alma que es capaz comprender cuán por encima de todos los tiempos eres Tú, eterno; ya que Tu casa, que en ningún tiempo partió a una región lejana, aunque no sea coeterna Contigo, con todo, adhiriéndose continua e infaliblemente a Ti, no sufre mudanza alguna de los tiempos. Esto es claro ante Tus ojos para mí, y hágase más y más claro para mí, Te lo ruego, y en su manifestación, haz que con sobriedad habite bajo Tus
Hay, he aquí, no sé qué informeza en esas mudanzas de estas últimas y más bajas criaturas; y ¿quién me dirá (a no ser alguien que, por la vaciedad de su propio corazón, se asombra y se agita arriba y abajo entre sus propias fantasías?), quién, sino alguien así, me dirá que si toda figura fuese de tal modo gastada y consumida que solo quedara aquella informeza mediante la cual la cosa fue cambiada y convertida de una figura en otra, que eso podría mostrar las vicisitudes de los tiempos?
Pues claramente no podría, porque, sin la variedad de los movimientos, no hay tiempos: y no hay variedad donde no hay figura.
Consideradas estas cosas, tanto cuanto das, oh Dios mío, cuanto me estimulas a llamar, y cuanto me abres al llamar, dos cosas hallo que has hecho, no comprendidas en el tiempo, ninguna de las cuales es coeterna Contigo. Una, que ha sido formada de tal modo que, sin cese alguno de contemplación, sin intervalo alguno de mudanza, aunque mudable, mas no mudada, puede gozar plenamente de Tu eternidad e inmutabilidad; la otra que era tan informe, que no tenía aquello que pudiese ser mudado