Tú viste, Señor, cómo siendo aún un muchacho, viéndome acometido un día por una repentina opresión en el estómago y hallándome casi a las puertas de la muerte —tú lo viste, Dios mío (pues eras mi guardián)—, con cuánta avidez y cuánta fe pedí, gracias a los piadosos desvelos de mi madre y de tu Iglesia, la madre de todos nosotros, el bautismo de tu Cristo, Dios y Señor mío.
Por lo cual, la madre de mi carne, turbada en gran manera (pues, con un corazón puro en Tu fe, padecía con aún más amor en el parto de mi salvación), se apresuró con ansia a proveer para mi consagración y purificación mediante los sacramentos dadores de vida, confesándote a Ti, Señor Jesús, para la remisión de los pecados, a no ser que yo hubiera sanado repentinamente.
Y así, como si hubiera de contaminarme de nuevo de seguir viviendo, se difirió mi purificación, porque las inmundicias del pecado traerían, después de aquel lavado, una culpa mayor y más peligrosa.
Ya creía yo entonces: y mi madre, y toda la casa, excepto mi padre; sin embargo, no logró él prevalecer sobre el poder de la piedad de mi madre en mí, para que, así como él aún no creía, tampoco creyese yo.
Pues era su diligente desvelo que Tú, Dios mío, más que él, fueses mi padre; y en esto la ayudaste a prevalecer sobre su esposo, a quien ella, siendo la mejor, obedecía, obedeciendo en ello también a Ti, que así lo has mandado.
Te suplico, Dios mío, que me dejes saber, si es Tu voluntad, ¿con qué propósito se pospuso entonces mi bautismo? ¿Fue por mi bien que se me soltó la rienda, por decirlo así, para que pecara? ¿O acaso no se me soltó? Si no fue así, ¿por qué resuena todavía en nuestros oídos por todas partes: «Déjale solo, que haga lo que quiera, porque aún no está bautizado»? En cambio, respecto a la salud corporal, nadie dice: «Que se hiera más gravemente, porque aún no está curado».