atribuírmelo a mí: porque Tú, Señor, bendices al piadoso, pero primero lo justifias cuando es impío. Mi confesión entonces, Dios mío, en tu presencia, se hace en silencio y no en silencio. Pues en el sonido, calla; en el afecto, clama. Pues ni yo pronuncio nada recto ante los hombres que Tú no hayas oído antes de mí, ni oyes Tú de mí cosa semejante que no me hayas dicho primero.
¿Qué tengo yo, pues, que ver con los hombres, para que oigan mis confesiones, como si ellos fuesen a sanar todas mis dolencias; una raza curiosa por conocer la vida de los demás, pero perezosa para enmendar la propia?
¿Por qué buscan saber de mí lo que soy, cuando no quieren oír de Ti lo que ellos son?
Y, cuando de mi propia boca oyen hablar de mí, ¿cómo saben si digo la verdad, pues nadie conoce lo que hay en el hombre, sino el espíritu del hombre que está en él?
Pero si oyen de Ti lo que son, no pueden decir: «El Señor miente».
Pues ¿qué es oír de Ti lo que son, sino conocerse a sí mismos? ¿Y quién hay que conozca y diga: «Es falso», a no ser que él mismo mienta?
Mas porque la caridad cree todas las cosas (esto es, entre aquellos a quienes une y hace uno solo), yo también, Señor, te confesaré de tal manera que los hombres puedan oírme, a quienes no puedo demostrar si digo la verdad en mi confesión; sin embargo, me creen aquellos cuyos oídos la caridad me abre.
Mas Tú, Médico de mi interior, revélame qué fruto saco de hacer esto. Pues las confesiones de mis pecados pasados, que perdonaste y cubriste para bendecirme en Ti, transformando mi alma por la Fe y por tu Sacramento, al ser leídas y oídas, conmueven el corazón para que no se