mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere; y haciendo que las estrellas aparezcan claramente para provecho común. Pero la palabra de ciencia, en la cual se contienen todos los Sacramentos, que varían en sus tiempos como la luna, y aquellas otras nociones de dones que se enumeran en orden, como estrellas, en la medida en que no alcanzan el brillo de esa sabiduría que alegra al día antes mencionado, son solo para la regla de la noche. Pues son necesarias para aquellos a quienes tu prudentísimo servidor no pudo hablar como a espirituales, sino como a carnales; aun a aquel que habla sabiduría entre los perfectos. Mas el hombre natural, que es como un niño en Cristo y se alimenta de leche, hasta que sea fortalecido para el alimento sólido y sus ojos sean capaces de contemplar el Sol, no habite en una noche desprovista de toda luz, sino conténtese con la luz de la luna y de las estrellas. Así nos hablas, oh Dios nuestro sapientísimo, en tu Libro, tu firmamento; para que discernamos todas las cosas en una admirable contemplación; aunque sea aún en señales, en tiempos, en días y en años.
Mas primero, lavaos, sed limpios; quitad la maldad de vuestras almas, y de delante de mis ojos, para que aparezca la tierra seca. Aprended a hacer el bien, juzgad al huérfano, abogad por la viuda, para que la tierra produzca hierba verde que dé semilla, y árbol que dé fruto; y venid, luego nos pondremos a cuentas, dice el Señor, para que haya lumbreras en el firmamento de los cielos, y alumbruen sobre la tierra. Aquel hombre rico preguntó al buen Maestro qué debía hacer para alcanzar la vida eterna. Que se lo diga el buen Maestro (a quien él no consideraba más que hombre; mas Él es bueno porque es Dios), que le diga que, si quiere entrar en la vida, debe guardar los mandamientos: que aparte de sí la amargura de la malicia y la maldad; que no mate, no cometa adulterio, no hurte, no dé falso testimonio; para que aparezca la tierra seca, y produzca la honra al padre y a la madre, y el amor al prójimo.