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nydus/The Confessions of St. AugustinePublic
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Libro XI

Y por eso el Principio, porque a no ser que Él permaneciera, no habría, cuando nos extraviamos, adónde regresar. Mas cuando regresamos del error, es mediante el conocimiento; y para que conozcamos, Él nos enseña, porque es el Principio y nos habla.

En este Principio, oh Dios, has hecho el cielo y la tierra, en tu Palabra, en tu Hijo, en tu Poder, en tu Sabiduría, en tu Verdad; hablando maravillosamente y haciendo maravillosamente. ¿Quién comprenderá? ¿Quién lo declarará?

¿Qué es eso que resplandece a través de mí, y hiere mi corazón sin dañarlo; y me estremezco y me enciendo?

  • Me estremezco, en cuanto soy desemejante a ello;
  • Me enciendo, en cuanto soy semejante a ello.

Es la Sabiduría, la Sabiduría misma la que resplandece a través de mí; disipando mi nubosidad que de nuevo me envuelve, desfalleciendo de ella, a través de las tinieblas que por mi castigo se acumulan sobre mí. Pues mi fuerza se abate en la indigencia, de modo que no puedo soportar mis bienes, hasta que Tú, Señor, que has sido propicio a todas mis iniquidades, sanes todas mis dolencias.

Porque también redimirás mi vida de la corrupción, y me coronarás de bondad y de tiernas misericordias, y saciarás mi deseo con bienes, porque mi juventud se renovará como la del águila. Pues en esperanza somos salvos, por lo cual esperamos con paciencia tus promesas.

Quien pueda, óyete hablar interiormente desde tu oráculo: yo clamaré audazmente: ¡Cuán maravillosas son tus obras, oh Señor, en la Sabiduría las has hecho todas; y esta Sabiduría es el Principio, y en ese Principio hiciste el cielo y la tierra.

He aquí, ¿no están llenos de su vieja levadura los que nos dicen: «¿Qué hacía Dios antes de hacer el cielo y la tierra? Pues si (dicen) estaba ocioso

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