finita, llena de Ti, el Infinito; y dije: He aquí a Dios y he aquí lo que Dios ha creado; y Dios es bueno, sí, poderosa e incomparablemente mejor que todas estas cosas; pero aun así, Él, el Bueno, las creó buenas; y ved cómo las circunda y las llena.
¿Dónde está el mal, pues, y de dónde, y cómo se deslizó aquí? ¿Cuál es su raíz y cuál su semilla?
¿O acaso no tiene ser? ¿Por qué tememos entonces y evitamos lo que no es? O si lo tememos en vano, ese mismo temor es el mal, con el que el alma es así vanamente aguijoneada y atormentada. Sí, y tanto mayor mal, cuanto que no tenemos nada que temer y, sin embargo, tememos. Por tanto, o bien es mal aquello que tememos, o bien el mal es que temamos. ¿De dónde es, pues? Ya que Dios, el Bien, ha creado todas estas cosas buenas. Él, en verdad, el bien mayor y supremo, ha creado estos bienes menores; aun así, tanto el Creador como lo creado, todo es bueno.
¿De dónde viene el mal? ¿O acaso existía alguna materia maligna de la cual lo hizo, formó y ordenó, dejando sin embargo algo en ella que no convirtió en bien? ¿Por qué entonces? ¿No tuvo acaso el poder de convertir y cambiar el todo, de modo que no quedase mal alguno en él, siendo como es Todopoderoso? Por último, ¿por qué habría de crear algo a partir de ella, y no más bien, mediante esa misma todopoderosidad, hacer que no existiera en absoluto? ¿O acaso podía ser esto contrario a su voluntad? ¿O si existía desde la eternidad, por qué toleró que así fuera durante espacios infinitos de tiempos pasados, y le plugo tanto tiempo después hacer algo a partir de ella? O si ahora le plugo de repente efectuar algo, esto más bien debió haber efectuado el Todopoderoso: que esa materia maligna no existiera, y que Él solo fuese el Bien entero, verdadero, soberano e infinito. O si no era bueno que Aquel que era bueno no formase y crease también algo que