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nydus/The Confessions of St. AugustinePublic
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Libro III

de variación: sin embargo, todavía me presentaban en aquellos platos fantasías relucientes, antes que las cuales habría sido mejor amar a este mismo sol (que al menos es real a nuestra vista), que a esas fantasías que a través de nuestros ojos engañan a nuestra mente.

Mas por cuanto yo creía que ellos eras Tú, me alimentaba de ellos; no con avidez, porque Tú no me sabías en ellos como eres; pues no eras Tú estas vaciedades, ni yo era nutrido por ellas, sino más bien enflaquecido.

El alimento en sueños se parece mucho al alimento en vela; mas los que duermen no se alimentan de él, porque duermen. Pero aquellas cosas ni de ningún modo se te parecían, como ahora me has hablado; pues aquellas eran fantasías corpóreas, cuerpos falsos, de los cuales estos cuerpos verdaderos, celestiales o terrestres, que con nuestra vista carnal contemplamos, son mucho más ciertos: estas cosas las disciernen las bestias y las aves tan bien como nosotros, y son más ciertos que cuando los imaginamos.

Y de nuevo, los imaginamos con mayor certeza que conmensuramos a partir de ellos otros cuerpos mayores e infinitos que no tienen ser. De tales vanas cáscaras me alimentaba yo entonces; y no era alimentado.

Mas Tú, Amor de mi alma, buscándote a quien desfallezco, para hacerme fuerte, no eres ni estos cuerpos que vemos, aunque estén en el cielo; ni aquellos que no vemos allí; pues Tú los has creado, ni los cuentas entre lo principal de Tus obras. ¡Cuán lejos estás, pues, de aquellas fantasías mías, fantasías de cuerpos que en modo alguno son, de entre los cuales las imágenes de aquellos cuerpos que son, son mucho más ciertas, y más ciertas aún los cuerpos mismos, los cuales, sin embargo, no eres Tú; no, ni tampoco el alma, que es la vida de los cuerpos! Así pues, mejor y más cierta es la vida de los cuerpos que los cuerpos. Mas Tú eres la vida de las almas, la vida de las vidas, que tienes la vida en

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