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nydus/The Confessions of St. AugustinePublic
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Libro VII

Puesto que, por tanto, fueron escritas verdaderamente, reconocí a un hombre perfecto en Cristo; no solo al cuerpo de un hombre, ni, juntamente con el cuerpo, a un alma sensitiva sin una racional, sino al hombre verdadero; a quien juzgué que debía anteponerse a los demás, no solo por ser una forma de la Verdad, sino por cierta gran excelencia de la naturaleza humana y una participación más perfecta de la sabiduría. Mas Alipio se imaginaba que los católicos creían que Dios estaba revestido de carne de tal modo que, aparte de Dios y la carne, no había alma alguna en Cristo, y no pensaba que se le atribuyera una mente humana. Y como estaba muy persuadido de que las acciones registradas de Él solo podían ser realizadas por una criatura vital y racional, avanzaba más lentamente hacia la fe cristiana. Pero comprendiendo después que este era el error de los herejes apolinaristas, se alegró y se conformó a la fe católica. Mas un poco más tarde, lo confieso, aprendí cómo en aquel dicho, El Verbo fue hecho carne, la verdad católica se distingue de la falsedad de Fotino. Pues el rechazo de los herejes hace que los dogmas de tu Iglesia y la sana doctrina resalten con mayor claridad. Porque es necesario que también haya herejías, para que los aprobados se manifiesten entre los débiles.

Mas habiendo leído entonces aquellos libros de los platónicos, y habiendo sido enseñado por ellos a buscar la verdad incorporeal, vi Tus cosas invisibles, entendidas por las cosas que son hechas; y aunque rechazado, percibí lo que era aquello que a través de las tinieblas de mi mente se me impedía contemplar, estando seguro «de que Tú eras, y eras infinito, y sin embargo no difundido en el espacio, finito o infinito; y de que Tú verdaderamente eres Quien eres el mismo siempre, sin variar en ninguna parte ni movimiento; y de que todas las demás cosas proceden de Ti, por este fundamento tan seguro solamente, de que son».

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