El hombre mismo es un gran abismo, cuyos cabellos mismos tú tienes contados, Señor, y no caen a tierra sin ti. Y, sin embargo, los cabellos de su cabeza son más fáciles de contar que sus afectos y los latidos de su corazón.
Pero aquel orador era de aquella clase a quien yo amaba, deseando ser yo mismo tal; yerraba por una soberbia hinchada, y era llevado de acá para allá por todo viento, mas con todo era gobernado por Ti, aunque muy ocultamente. ¿Y de dónde sé, y de dónde confieso con confianza ante Ti, que le había amado más por el amor de quienes lo alababan, que por las cosas mismas por las cuales era alabado?
Porque, de no haber sido alabado, y si estos mismos hombres lo hubieran vituperado, y con vituperio y desprecio hubieran contado de él las mismas cosas, nunca me habría sentido tan encendido y excitado a amarle. Y, sin embargo, las cosas no habían sido otras, ni él mismo otro; sino tan solo los sentimientos de los relatores.
¡Mira cómo yace la impotencia del alma que aún no está sostenida por la solidez de la verdad! Del mismo modo que las ráfagas de las lenguas soplan desde el pecho de los opináticos, así es llevada de aquí para allá, empujada hacia adelante y hacia atrás, y la luz se le nubla, y la verdad no se ve. Y he aquí que está ante nosotros.
Y era para mí un gran asunto que mi discurso y mis fatigas fuesen conocidos por aquel hombre: si él los aprobaba, me encendería más; mas, si los desaprobaba, mi corazón vacío, carente de tu solidez, habría quedado herido. Y, sin embargo, lo «bello y conveniente» sobre lo cual le escribí, lo contemplé con deleite, lo examiné y lo admiré, aunque nadie participara en ello.
Mas aún no veía yo en qué se apoyaba este grave asunto en tu sabiduría, ¡oh Tú, que solo haces maravillas!, y mi mente discurría por las formas corporales; y definí y distinguí lo «bello», lo que es tal en sí mismo, y lo