del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido. Y soy amonestado: "Las cosas de Dios nadie las conoce, sino el Espíritu de Dios: ¿cómo, pues, conocemos también nosotros lo que Dios nos ha concedido?". Se me responde: "Porque las cosas que conocemos por Su Espíritu, ni aun éstas las conoce nadie, sino el Espíritu de Dios. Pues así como se dice con razón a aquellos que habían de hablar por el Espíritu de Dios: 'No sois vosotros los que habláis', así se dice con razón a los que conocen a través del Espíritu de Dios: 'No sois vosotros los que conocéis'. Y no menos se dice con razón a aquellos que ven por el Espíritu de Dios: 'No sois vosotros los que veis'; así, todo lo que a través del Espíritu de Dios ven que es bueno, no son ellos, sino Dios quien ve que es bueno". Una cosa es, pues, que el hombre piense que es malo lo que es bueno, como los antes dichos; otra, que lo que es bueno, el hombre vea que es bueno (como Tus criaturas agradan a muchos, porque son buenas, a quienes sin embargo Tú no agradas en ellas, cuando prefieren gozarlas a Ti); y otra, que cuando el hombre ve que una cosa es buena, Dios en él vea que es buena, a saber, de modo que Él sea amado en aquello que hizo, Quien no puede ser amado sino por el Espíritu Santo que Él ha dado. Porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado; por Quien vemos que todo lo que en cualquier grado es, es bueno. Porque de Él procede, Quien Él mismo no es por grados, sino lo que es, Es.
Gracias a Ti, Señor. Contemplamos el cielo y la tierra, ya sea su parte corpórea, superior e inferior, o la criatura espiritual y corpórea; y en el adorno de estas partes, de las cuales consta la mole universal del mundo, o más bien la creación universal, vemos la luz hecha y separada de las tinieblas.