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nydus/The Confessions of St. AugustinePublic
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Libro VIII

no camine con su fuerza anterior; no obstante, hay un gozo tal como no lo había cuando antes caminaba sano y fuerte. Sí, los propios placeres de la vida humana los adquieren los hombres mediante dificultades, no solo aquellos que nos sobrevienen de improviso y contra nuestra voluntad, sino incluso mediante fatigas voluntarias y buscadas por el placer. * El comer y el beber no tienen placer, a menos que les preceda el aguijón del hambre y de la sed. * Los hombres dados a la bebida comen ciertos manjares salados para provocar un calor molesto, que la bebida, al calmarlo, causa placer. * También se dispone que la prometida no sea entregada de inmediato, no sea que como esposo tenga en poco a aquella por quien,

Esta ley se cumple en el gozo ilícito y maldito; aquella en el gozo permitido y lícito; otra en la pureza misma de la amistad; otra, en el que estaba muerto y volvió a la vida, se había perdido y fue hallado. Por doquier, el gozo mayor es introducido por el dolor mayor.

¿Qué significa esto, Señor Dios mío, siendo así que Tú eres eternamente gozo para Ti mismo, y que algunas cosas en torno a Ti se gozan siempre en Ti? ¿Qué significa que esta porción de las cosas fluye y refluye alternativamente, ora disgustada, ora reconciliada? ¿Es esta su medida asignada? ¿Es esto todo lo que les has concedido, siendo así que desde los cielos más altos hasta la tierra más baja, desde el principio del mundo hasta el fin de los siglos, desde el ángel hasta el gusano, desde el primer movimiento hasta el último, colocas a cada uno en su lugar y realizas cada cosa a su tiempo, todo bueno según su especie?

¡Ay de mí! ¡Cuán alto estás en las alturas y cuán profundo en las profundidades! Y tú jamás te apartas, y nosotros apenas volvemos a Ti.

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