Y sin embargo yo, Dios mío, tú que levantas mi humildad y eres el reposo de mi trabajo, que escuchas mis confesiones y perdonas mis pecados: puesto que me mandas amar a mi prójimo como a mí mismo, no puedo creer que le dieras un don menor a Moisés, tu siervo fiel, del que yo desearía o querría que me hubieras dado, de haber nacido en el tiempo en que él lo hizo y de haberme puesto tú en aquel cargo, para que por el ministerio de mi corazón y de mi lengua se dispensasen aquellos libros que, por tanto tiempo después, habían de aprovechar a todas las naciones, y por todo el mundo, desde tan alta cumbre de autoridad, habían de superar todos los dichos de las enseñanzas falsas y soberbias.
Ciertamente yo habría deseado, de haber sido entonces Moisés (pues todos procedemos de la misma masa, y ¿qué es el hombre, sino que tú te acuerdas de él?), habría deseado entonces, de haber sido lo que él fue y de haberme ordenado tú que escribiera el libro del Génesis, que se me hubiera dado tal poder de expresión y tal estilo que ni aquellos que aún no pueden comprender cómo creó Dios pudieran rechazar las palabras por superar su capacidad, y que aquellos que ya lo hubieran alcanzado pudieran encontrar cualquier opinión verdadera a la que hubieran llegado por el pensamiento, no pasada por alto en esas pocas palabras de ese tu siervo; y si otro hombre, por la luz de la verdad, hubiera descubierto otra, tampoco dejaría esta de poder ser descubierta en esas mismas palabras.
Pues así como una fuente en reducido espacio es más caudalosa y surte de marea a más arroyos en más amplios lugares que cualquiera de dichos arroyos que, tras un gran trecho, de la misma fuente derivan; así la relación de aquel dispensador Tuyo, que había de beneficiar a muchos destinados a discurrir sobre ella, desborda de un estrecho caudal de lenguaje en arroyos de la más clara verdad, de donde cada cual puede extraer para sí tal verdad como pueda acerca de estos temas, uno una verdad, otro otra, mediante más amplias circunloquencias de discurso.