34 Su arenga sobre este tema aún se conserva: Περὶ Συμμοριῶν.

35 Plutarco en la vida de los diez oradores. Demóstenes da una versión diferente de esta ley. (Contra Aristogitón, Orat. II.) Dice que su propósito era convertir a los ατιμοι en επιτιμοι, o restituir el privilegio de ejercer cargos a aquellos que habían sido declarados incapaces. Tal vez estas eran ambas cláusulas de una misma ley.

36 El senado del Haba era solo una chusma menos numerosa elegida por sorteo entre el pueblo, y su autoridad no era grande.

37 In Ctesiphontem. Resulta notable que el primer paso tras la disolución de la Democracia por Critias y los Treinta fuera anular la γραφη παρανομων, como sabemos por Demóstenes en kata Timok. El orador en esta oración nos da las palabras de la ley que establece la γραφη παρανομων, p. 297, ex edit. Aldi. Y lo explica a partir de los mismos principios sobre los que aquí razonamos.

38 Essay on the Freedom of Wit and Humour, part 3, § 2.

40 Columella dice (lib. 3, cap. 8) que en Egipto y en África el nacimiento de mellizos era frecuente y aun habitual; gemini partus familiares, ac pæne solennes sunt. Si esto era cierto, existe una diferencia física tanto en los países como en las épocas, pues los viajeros no hacen tales observaciones sobre estos países en la actualidad; por el contrario, solemos suponer que las naciones del norte son más prolíficas. Como esos dos países eran provincias del Imperio Romano, es difícil, aunque no del todo absurdo, suponer que un hombre como Columella pudiera estar equivocado con respecto a ellos.