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nydus/History of Mexico, Volume I, 1516-1521Public
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CAPÍTULO XIX. POLÍTICA Y RELIGIÓN. 1520.

A continuación se hicieron los preparativos para consagrar el santuario, ahora festivo con guirnaldas y flores.

Los españoles marcharon en procesión por las calles, al cántico de salmos, encabezados por los dos sacerdotes que portaban el crucifijo y las imágenes. Multitudes de nativos atónitos flanqueaban su camino y se quedaron a observar la cruz serpenteando alrededor de la pirámide en una órbita santificadora. Cortés fue el primero en besar el crucifijo instalado, mientras lágrimas de alegría rodaban por sus mejillas.

La misa siguió a la consagración, y con un resonante Te Deum los soldados rindieron gracias al ser supremo por el triunfo concedido sobre el paganismo.

Era, sin embargo, una victoria parcial, pues en el templo los sacerdotes se congregaban aun entonces en adoración del ídolo principal, lamentando su propia impotencia e implorándole que se levantara y vengara su majestad ofendida y la humillación de ellos. Un viejo soldado quedó como guardia para mantener las velas encendidas y evitar la intrusión de los asistentes del templo, salvo para limpiar el lugar para los frecuentes servicios que de ahí en adelante se celebrarían aquí.46

Aprovechando el terreno así ganado, los sacerdotes y sus seguidores intentaron inculcar a los nativos la superioridad de su fe,47 y muchos se convencieron, dice Tapia, aunque pocos aceptaron el bautismo por miedo a sus compatriotas.48 En aquel momento imperaba una sequía, y los sacerdotes, tras haber suplicado en vano por un remedio, atribuyeron el

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