mal a la ira de los dioses ante la presencia de los adoradores de deidades extrañas y sus aborrecibles símbolos. Pocos días después de la consagración de los altares, una delegación de nativos se presentó en el campamento español portando cañas de maíz marchitas y exigiendo que, ya que los europeos se habían llevado a los ídolos a los que rezaban para pedir lluvia, le pidieran esta a su propio dios para que el pueblo no muriera de hambre. Cortés los tranquilizó49 y ordenó una rogativa general pidiendo alivio. «Al día siguiente —dice Tapia—, marchamos en procesión hacia el templo, bajo un sol abrasador». Mientras se oficiaba la misa, se pudo ver cómo se formaba una nube en el monte Tepcaquilla, y «de regreso, llovió con tanta fuerza que tuvimos que caminar con el agua hasta los tobillos». La lluvia continuó durante varios días y la cosecha resultó abundante.50 Cada bando atribuyó el fenómeno meteorológico a una respuesta directa a su plegaria, pues los mexicas difícilmente estaban dispuestos a cederlo todo sin presentar batalla. A este grupo insignificante y aborrecido de intrusos prácticamente le habían abandonado su país al reconocer la servidumbre mediante el pago de tributos. A diario soportaban ofensas e indignidades. La sagrada persona de su rey había sido profanada, y sus nobles reducidos al polvo. ¿Debían someterse ahora a esta destrucción de sus dioses? De ser así, ¡el cielo y la tierra chocarían, reduciéndolos a polvo!
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CAPÍTULO XIX. POLÍTICA Y RELIGIÓN. 1520.
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