superior del cuerpo, era arrancada y utilizada como atuendo para ocasiones festivas, y la carne era hecha trizas, las extremidades para el banquete, el torso para las fieras. Al poco tiempo llegaron víctimas de piel más oscura, y entonces los tlaxcaltecas y otros aliados se estremecieron. Para ellos los sacrificios no eran tan aterradores como para los españoles, pero no podían contemplar inmóviles la cruel muerte de sus compatriotas. Luego vinieron más procesiones, música y ritos idólatras, seguidos de nuevas compañías para el sacrificio, blancos y oscuros; y así transcurrió la noche, hasta que el horror hartó a los espectadores, y muchos expresaron la opinión de que los sacerdotes simularon el sacrificio presentando los mismos cuerpos sobre la piedra varias veces para infundir mayor temor. Esta creencia se vio fortalecida al observar ceremonias similares en otros templos menores, y por la continuidad de los sacrificios durante varios días. Las ofrendas en los templos menores consistían principalmente en la clase baja de los aliados. Todas las pirámides, sin embargo, recibieron una cuota de cabezas de víctimas españolas, de principales nativos y equinas, con las cuales decorar sus cumbres.
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CAPÍTULO XXXIII. CONTINUACIÓN DEL ASEDIO. Junio-julio de 1521.
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