de los invasores, cuyo objetivo principal era el derrocamiento de su religión. «Mi pueblo no temerá al enemigo», habló el dios de la guerra Huitzilopochtli, «porque las huestes aliadas no perseverarán por mucho tiempo en el sitio, y dispersaré a los castellanos ahora como hasta ahora». Este pronunciamiento se adaptaba a muchos puntos de vista, y la declaración de guerra se solemnizó con sacrificios de seres humanos, incluidos los cuatro españoles capturados recientemente.17
Se hicieron nuevos esfuerzos para fortificar y abastecer la ciudad, y se reunieron canoas para ayudar en la defensa.
Con insolente seguridad, derivada de los oráculos, cuerpos de guerreros se adelantaban hasta las cercanías de los campamentos españoles y daban rienda suelta a sus sentimientos con insultos y amenazas: «¡Hombres malvados, pagaréis por vuestra locura! ¡He aquí que los dioses ya se han banquetes con vuestros cuerpos!», gritaban, arrojando entre los horrorizados soldados trozos de sus camaradas sacrificados.
«Nuestras serpientes beberán vuestra sangre, y nuestros tigres devorarán vuestra carne, aunque ya estén saciados de ella. ¡Y vosotros, infames tlascaltecas, esclavos y traidores! Pagaréis por vuestras fechorías; moriréis de mala muerte y serviréis de carne para nuestros banquetes! ¡He aquí!»
Y con eso arrojaban trozos disyuntos de cuerpos humanos oscuros.
«No descansaremos hasta que vuestra tierra sea asolada y no quede ni un hombre ni una mujer para perpetuar vuestra vil raza.»
Sin dejarse intimidar por esta tirada, los tlascaltecas les dijeron que no amenazaran como mujeres, sino que actuaran como hombres. Aun así, más les valdría rendirse a menos que quisieran ser destruidos.