CAPÍTULO XXXIV. LA CONQUISTA CONSUMADA. Julio-agosto de 1521.

filosofía en las principales escuelas del país, aunque con ciertas restricciones por parte de sus superiores debido a sus ideas demasiado liberales, para las cuales México aún no se consideraba maduro. Entre tanto, su entusiasmo se centró en el estudio de la historia y los jeroglíficos aztecas, lo cual sufrió un serio revés con la expulsión de los jesuitas de América en 1767. Buscó refugio en Italia, residiendo principalmente en Bolonia, donde fundó una academia, y al disponer de considerable tiempo libre comenzó a dar forma a los resultados de sus recientes estudios, impulsado en no pequeña medida por los escritos de De Pauw y Robertson, que ofendían su espíritu patriótico. Fueron redactados en español, pero al no dar las autoridades ningún estímulo para su publicación en España, se hizo una traducción al italiano que se publicó en cuatro volúmenes, bajo el título Storia Antica del Messico, Cesena, 1780, dedicada a la universidad de México. Posteriormente apareció una versión en español, pero no antes de que varias ediciones se hubieran publicado en Inglaterra y otros países. El primer volumen trata de los recursos y la historia antigua, el segundo de los modales y costumbres, el tercero de la conquista, y el cuarto consiste en una serie de disertaciones sobre el origen de los americanos, la cronología, el físico, las lenguas y otros puntos. Han sido ampliamente citados, y Francisco Carbajal de Espinosa ha mostrado tanta apreciación por la obra que copió casi todo el texto en lo que llama su Historia de México, Méx., 1856, 2 vols. La obra de Clavigero se basa en gran medida en registros aborígenes y en la observación personal, y las viejas crónicas se han empleado ampliamente; pero su material pesado y confuso aparece aquí organizado de un modo digno del filósofo y retórico de mente abierta. En verdad, ninguna obra anterior en este campo puede compararse en absoluto con ella por su amplitud y exactitud, profundidad de pensamiento y claridad de expresión. En el primer aspecto supera con creces a Robertson y en el segundo puede considerarse su igual. Su muerte, acaecida en Bolonia en 1787, lo sorprendió en medio de numerosos proyectos literarios, suscitados en parte por el éxito de la Storia, y por los diferentes temas que había tratado en