generales y deliberaban sobre cómo podrían efectuar mejor el paso, de modo que vencieran al enemigo de enfrente sin sufrir ninguna pérdida por parte de los hombres de atrás. Y resolvieron que Quirísofo fuera a la cabeza y cruzara con la mitad del ejército, mientras que la otra mitad se quedaba atrás bajo el mando de Jenofonte, y los animales de carga y la muchedumbre de vivanderos cruzarían entre ambas divisiones.
Cuando todo estuvo debidamente dispuesto, la marcha comenzó, con los jóvenes abriéndoles camino y manteniendo el río a su izquierda. Era una marcha de unas cuatro furlongs hasta el cruce, y mientras avanzaban por la orilla, los escuadrones de caballería les seguían el paso por la orilla opuesta.
Pero cuando llegaron a la altura del vado y de las orillas escarpadas como acantilados del río, presentaron armas, y primero el propio Quirísofo se colocó una corona en las sienes y, quitándose la capa (3), retomó las armas, dando orden a todos los demás de hacer lo mismo, y mandó a los capitanes que formaran sus compañías en orden abierto en columnas profundas, unas a la izquierda y otras a la derecha de él.
Entre tanto, los adivinos sacrificaban una víctima sobre el río, y el enemigo lanzaba sus flechas y piedras de honda; pero por el momento estaban fuera de alcance. Tan pronto como las víctimas fueron favorables, todos los soldados empezaron a entonar el himno de guerra, y con las notas del peán se mezclaban los gritos de los hombres acompañados por el canto más agudo de las mujeres, pues había muchas mujeres (4) en el campamento.
(3) Or, "having doffed it," i.e. the wreath, an action which the soldiers would perform symbolically, if Grote is right in his interpretation of the passage, "Hist. of Greece," vol. ix. p. 137.
(4) Lit. "comrade-women."