pretendemos hacer la guerra y que estamos obrando en contra de la tregua, y entonces, ¿qué pasará? En primer lugar, nadie nos proporcionará un mercado ni medios para abastecernos de víveres. En segundo lugar, no tendremos a nadie que nos guíe; además, tal actuación por nuestra parte será una señal para que Arieo se mantenga alejado de nosotros, de modo que no nos quedará ni un solo amigo; incluso aquellos que antes eran nuestros amigos figurarán ahora entre nuestros enemigos. Qué otro río, u otros ríos, podamos encontrar que debamos cruzar, no lo sé; pero esto sí lo sabemos: cruzar el Éufrates encontrando resistencia es imposible. Verán, en caso de vernos abocados a un combate, no tenemos caballería que nos ayude, pero con el enemigo ocurre lo contrario: no solo la mayoría, sino las mejores de sus tropas son de caballería, de modo que si vencemos, no mataremos a nadie, pero si somos derrotados, ni uno solo de nosotros podrá escapar. Por mi parte, no logro ver por qué el rey, que tiene tantas ventajas de su parte, si desea destruirnos, habría de hacer juramentos y ofrecer solemnes garantías meramente para perjurarse ante el cielo, para hacer que su palabra no valga nada y que su crédito quede desacreditado en todo el mundo». Estos argumentos los expuso largamente.
Entre tanto Tissapernes volvió, al parecer dispuesto a regresar a su patria; llevaba consigo sus propias tropas, y también Orontas, que estaba presente, las suyas. Este último traía además a su esposa, la hija del rey, con la que acababa de casarse. El viaje por fin comenzó formalmente. Tissapernes iba a la cabeza y proveía de mercado. Avanzaban, y Ariaeo avanzaba también, al frente de las tropas asiáticas de Ciro, junto a Tissapernes y Orontas, y con estos dos acampaba asimismo.