podría ser por pura malevolencia hacia ti mismo. Pero si imaginas que tú, por tu parte, tienes alguna razón mejor para desconfiar del rey y de mí que nosotros de ti, escúchame a tu vez y te desengañaré. Te pregunto: ¿te parece que carecemos de medios, si lo deseáramos, para destruiros? ¿Acaso no tenemos jinetes suficientes, o infantería, o cualquier otra arma que prefieras, mediante la cual podamos perjudicaros sin correr el riesgo de sufrir daño a cambio? O, posiblemente, ¿os parece que carecemos del entorno físico adecuado para atacaros? ¿No veis todas estas grandes llanuras, que os cuesta bastante recorrer incluso cuando os son favorables? ¿Y todas esas grandes cadenas montañosas de allí para que las atraveséis, que podemos ocupar en cualquier momento de antemano y hacer intransitables? ¿Y todos esos ríos, en cuyas orillas podemos actuar con astucia contra vosotros, deteniéndoos, controlándoos y eligiendo el número exacto de los vuestros con los que nos convenga luchar? Es más, hay algunos que no podréis cruzar en absoluto a menos que nosotros os transportemos al otro lado.
"Y si en todos estos puntos fuimos vencidos, aun así «el fuego», como suele decirse, «es más fuerte que el fruto de la tierra»: podemos quemarlo y convocar al hambre en armas contra ustedes; contra la cual ustedes, por muy valientes que sean, jamás podrán luchar. ¿Por qué entonces, teniendo abiertas todas estas vías de ataque, esta maquinaria de guerra, ninguna de las cuales puede volverse en contra nuestra, por qué habríamos de elegir entre todas ellas aquel método que, ante los ojos de Dios y de los hombres, es el único impío y abominable? Ciertamente, corresponde a gentes totalmente desprovistas de recursos, que luchan desesperadamente en las redes del destino y que además son villanos, buscar la realización de sus deseos mediante el perjurio ante el cielo y la traición a sus semejantes. Nosotros no somos tan insensatos, Clearco, ni tan necios."
—¿Por qué, cuando teníamos en nuestro poder el destruiros, no procedimos a hacerlo? Sabed bien que la causa de esto no fue otra que mi