Al inculcar estas verdades a los dragones, se convencerán de que son superiores a sus adversarios, ya peleen a pie o a caballo. Este es el caso de los turcos y los circasianos, cuya caballería a menudo desmonta para combatir a pie en un bosque o tras un resguardo, fusil en mano, como infantes.
Se requiere, sin embargo, buen material y buenos comandantes para llevar a los soldados a tal perfección en el conocimiento de sus deberes.
La convicción de lo que los hombres valientes pueden lograr, ya sea a pie o a caballo, indujo sin duda al emperador Nicolás a reunir el gran número de catorce o quince mil dragones en un solo cuerpo, mientras que no tuvo en cuenta el desafortunado experimento de Napoleón con los dragones franceses, y no se vio frenado por el temor de que con frecuencia faltara un regimiento de estas tropas en algún punto determinado.
Es probable que esta concentración fuera ordenada con el propósito de dar uniformidad a la instrucción de los hombres en sus deberes como soldados a pie y a caballo, y que en caso de guerra debían ser distribuidos en las diferentes grandes divisiones del ejército.
No se puede negar, sin embargo, que podrían resultar grandes ventajas para el general que pudiera desplazar rápidamente a diez mil hombres a caballo hacia un punto decisivo y hacerlos entrar en acción como infantería. Parece, pues, que los métodos de concentración y de distribución tienen sus ventajas y desventajas respectivas.
Un término medio juicioso entre ambos extremos consistiría en adscribir un regimiento fuerte a cada ala del ejército y a la vanguardia (o a la retaguardia en una retirada), y unir luego las tropas restantes de este arma en divisiones o cuerpos.
Todo cuanto se dijo con referencia a la formación de la infantería es aplicable a la caballería, con las siguientes modificaciones:—