meramente por un sentimiento momentáneo), aun cuando guardan cierta semejanza con dicho carácter.
Tampoco los Sanguineos y Esperanzados son, por ello, Valientes: ya que su audacia ante los peligros proviene de sus frecuentes victorias sobre numerosos enemigos.
Ambos caracteres se asemejan, sin embargo, en que los dos son confiados; pero los Valientes lo son por las causas antes mencionadas, mientras que estos otros lo son a partir de la firme convicción de que son superiores y de que no es probable que sufran daño alguno a cambio (quienes están ebrios hacen muy a otro tanto, pues adquieren esperanzas en ese estado); pero cuando el acontecimiento defrauda sus expectativas, huyen: ahora bien, se había dicho que es propio del carácter de un Valiente resistir aquellas cosas que son temibles para el hombre o que producen esa impresión, porque es honorable obrar así y lo contrario es deshonroso.
Por esta razón se considera una mayor prueba de valor mostrarse intrépido y tranquilo bajo la presión de un miedo repentino que bajo uno que pueda anticiparse, porque entonces el valor proviene más de un hábito fijo y menos de la preparación; ya que ante los peligros previstos un hombre puede trazar su estrategia incluso a partir del cálculo y el razonamiento, pero ante los que son repentinos lo hará según su hábito mental fijo.
En quinto y último lugar, los que actúan bajo la Ignorancia tienen una apariencia de Valentía y no están muy lejos de los Esperanzados; pero aun así son inferiores en la medida en que no tienen una opinión de sí mismos; la cual los otros tienen, y por lo tanto se quedan y disputan un combate por algún corto tiempo; pero los que han sido engañados huyen en el momento en que saben que las cosas son distintas de lo que suponían, lo cual experimentaron los argivos cuando cayeron sobre los lacedemonios, tomándolos por los hombres de Sición.