ya se ha dicho antes que las amistades de este último tipo son de menor intensidad y menos permanentes.
Y es su parecido o desemejanza con esa misma cosa lo que hace que se piensen que son y que no son Amistades: se muestran como Amistades en virtud de su semejanza con la que se basa en la virtud (teniendo un tipo lo placentero, el otro lo provechoso, los cuales pertenecen también a la otra); y de nuevo, no se muestran como Amistades debido a su desemejanza con ese tipo verdadero; cuya desemejanza consiste en esto: que mientras aquella está libre de calumnia y es así permanente, estas cambian rápidamente y difieren en muchos otros puntos.
Pero hay otra forma de Amistad, a saber, aquella en la que una de las partes es superior a la otra; como entre padre e hijo, mayor y menor, marido y mujer, gobernante y gobernado.
Estas también difieren unas de otras:
- Quiero decir que la Amistad entre padres e hijos no es la misma que entre el gobernante y el gobernado,
- ni el padre siente lo mismo hacia el hijo que el hijo hacia el padre,
- ni el marido hacia la esposa como ella hacia él;
porque la función, y por tanto la excelencia, de cada uno de estos es diferente, y diferentes por consiguiente son las causas de su sentimiento de Amistad; distintos y diferentes por tanto son sus sentimientos y estados de Amistad.
Y los mismos resultados no se derivan de los unos para los otros, ni en realidad debe esperarse que así sea; sino que, cuando los hijos rinden a sus padres lo que deben a los autores de su ser, y los padres a sus hijos lo que deben a su descendencia, la amistad entre tales partes será permanente y equitativa.