“Camaleónica, y basada en la podredumbre.”
¿No es ésta la solución? que hacer que nuestra sentencia dependa de los cambios de la fortuna no es en modo alguno correcto: pues no en ellos radica el bien o el mal, sino que, aunque la vida humana necesita de éstos como accesorios (lo cual ya hemos concedido), las operaciones en la vía de la virtud son las que determinan la Felicidad, y lo contrario lo contrario.
Y, a propósito, la cuestión que aquí se ha discutido testifica incidentalmente la verdad de nuestra descripción de la Felicidad.33
Pues a nada se adhiere tanto la estabilidad de los resultados humanos como a los actos conformes a la virtud, ya que estos se consideran más duraderos aun que las ciencias; y de estas últimas, a su vez,34 las más preciosas son las más duraderas, porque los bienaventurados viven en ellas de la manera más plena y continua, lo cual parece ser la razón por la que no se olvidan.
Así pues, esta estabilidad que se busca estará en el hombre feliz, y lo será a lo largo de su vida, ya que siempre, o más que nadie, hará y contemplará las cosas conformes a la virtud; y los diversos azares de la vida los soportará con la mayor nobleza y, en todo momento y de todas maneras, con armonía, puesto que es el hombre verdaderamente bueno, o, según los términos de nuestro proverbio, «un cubo sin tacha».
Y como los accidentes del azar son muchos y difieren en grandeza y pequeñez, las pequeñas piezas de buena o mala fortuna evidentemente no afectan el equilibrio de la vida; pero las grandes y numerosas, si