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nydus/The Nicomachean Ethics of AristotlePublic
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Libro VIII

Pero entre hombres hoscos o de edad avanzada la Amistad es menos propensa a surgir, debido a que son de temperamento algo difícil, y disfrutan menos del trato y de la compañía; considerándose que estas cosas son especialmente amistosas y productivas de Amistad: y así los jóvenes se hacen amigos rápidamente, los ancianos no tanto (pues la gente no se hace amiga de nadie a menos que se deleite en ello); y del mismo modo tampoco los hoscos.

Sin embargo, los hombres de estas clases albergan sentimientos benévolos los unos hacia los otros: se desean el bien y se prestan ayuda mutua respecto a sus necesidades, pero no son del todo amigos, porque ni pasan el tiempo juntos ni se complacen el uno en el otro, circunstancias que se considera que pertenecen de manera especial a la Amistad.

Ser amigo de muchas personas, al modo de la Amistad perfecta, no es posible; así como no se puede estar enamorado de muchos a la vez: es, por decirlo así, un estado de exceso que por naturaleza solo tiene un objeto; y además, no es cosa fácil que a uno le agraden mucho muchas personas al mismo tiempo, ni quizá encontrar a muchos que sean verdaderamente buenos.

Además, se necesita experiencia y estar en hábitos de íntima familiaridad, lo cual es muy difícil.

Pero sí es posible complacer a muchos en lo tocante al provecho y al placer: porque hay muchos hombres de esa índole, y los servicios pueden prestarse en muy poco tiempo.

De las dos especies imperfectas, la que más se asemeja a la perfecta es la basada en el placer, en la cual se obtienen los mismos resultados de ambas partes y se complacen mutuamente o en las mismas cosas; tales son las amistades de los jóvenes, puesto que el espíritu generoso abunda más en ellos. La amistad por interés es el vínculo que une a los comerciantes.

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