Pues bien, se considera de gran espíritu a quien se valora mucho a sí mismo y al mismo tiempo justamente, porque quien lo hace sin fundamento es necio, y ningún carácter virtuoso es necio o insensato.
Pues bien, el carácter que he descrito es el de gran espíritu.
El hombre que se estima poco, y al mismo tiempo con justicia, es modesto; pero no de gran espíritu, ya que esta última cualidad implica grandeza, del mismo modo que la belleza implica una gran conformación corporal, mientras que la gente pequeña es pulcra y bien hecha, pero no hermosa.
Nuevamente, quien se valora mucho a sí mismo sin justificación es un vanidoso, aunque el nombre no deba aplicarse a todo caso de estimación propia indebidamente alta.
El que se valora por debajo de su verdadero valor es pusilánime, y ya sea que ese valor sea grande, moderado o pequeño, su propia estimación está por debajo de este. Y el caso más flagrante de este error es el de quien es realmente un hombre de gran valor, pues ¿qué habría hecho si su valor hubiera sido menor?
El hombre magnánimo está entonces, en lo que respecta a su grandeza, en la cumbre, pero en cuanto a la conveniencia está en el término medio, porque se valora según su verdadero valor (los otros caracteres, respectivamente, están en el exceso y en el defecto). Puesto que se valora justamente a un nivel alto, o más bien al más alto posible, su carácter se referirá especialmente a una sola cosa: este término «valor» hace referencia, por supuesto, a los bienes externos; y de entre estos debemos suponer que es el mayor aquel que atribuimos a los dioses, el que es el objeto especial de deseo de quienes están en el poder, y el que es el premio propuesto para las acciones más honorables; ahora bien, el honor responde a estas descripciones, siendo el mayor de los bienes externos.