Primero, si es posible el caso que Euripides ha propuesto, diciendo algo extrañamente,
“A mi madre ha matado; breve es la historia:
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O la mató de grado, queriéndolo ella también,
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O bien con la voluntad de ella mas contra la suya propia”.
Quiero decir entonces, ¿es realmente posible que una persona sea tratada injustamente con su propio consentimiento, o debe ser todo caso de trato injusto en contra de la voluntad de quien lo sufre, así como todo acto de injusticia es voluntario?
Y a continuación, ¿han de regirse los casos de trato injusto de una sola manera, ya que todo acto de trato injusto es voluntario, o podemos decir que algunos casos son voluntarios y otros involuntarios?
Del mismo modo ocurre también en lo que respecta a ser tratado justamente: todo obrar justo es voluntario, por lo que es razonable suponer que el ser tratado injusta o justamente debe de ser igualmente opuesto, en cuanto a ser